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森林裡隱耀的光輝--寶劍寺Preah Khan        

通往寶劍寺的小路極不起眼，很難想像裡頭會隱藏著這偉大豐厚的遺址。儘管一路走來，崩毀的遠遠大於今猶在的，但這亂石堆裡仍不難讓人想像寶劍寺當年的宏偉。

寶劍寺第四圍入口塔門

寶劍寺座落的面積很大，走過那不起眼的小徑，立在眼前的是寶劍寺第四圍，也是最外圍的圍牆。引領我們進入的是乳海翻騰的參道，善神和阿修羅仍在與蛇怪奮力一搏，守護你我跨過護城河，來到三門塔樓前。圍牆上迦樓羅雕像栩栩如生，抓著蛇怪的尾巴，近千年來默默的盡責著。

乳海翻騰的阿修羅

鳥神迦羅加，大家都站在他前頭仔細聆聽關於他的故事

進入寶劍寺，來到第三塔門前的十字形平台，據說這裡是當年國王舉辦宴會的場所，平台兩側有石獅、蛇怪欄杆和迦樓羅。塔門前本該是一對的達拉帕拉門神，如今只剩下一尊，還被斷了頭，手中的劍已不知遺落何方。

寶劍寺第三圍前的十字平台及塔門

北廟的院落，一個個窗很有韻味

步入第三塔門，便來到濕婆神的北廟，厚重的牆面、排列整齊的窗，和陽光交會在一起更顯韻味。一個個的石製門框，引領你一道廊穿過一道廊，也拉出時光的深度，就像走入一條無止盡的隧道，讓人也迷了東南西北。之後的行程，全靠聽聲辨位，趕上隊伍，這樣糊里糊塗的來到中央聖塔。至於第二圍的界線到底在哪裡？至今我仍沒搞清楚。

停下腳步，時間也跟著你停止

這一路的亂走，時間的痕跡無所不在，沒了屋頂的廊、崩塌的牆、毀損的雕像交雜在一起，讓人難以辨認哪是哪的一部分。時間所造成的損壞，讓寶劍寺的各個區域攤展在大地裡，也讓時間在個個縫隙中自由流動穿透，轉換成一身的陽光或者穿透的絲絲光輝。而你，只要隨時停下腳步，這時間就會隨你停頓，在磚紅壤的浮雕、在門楣的故事裡。時間的流動，在這裡經年歷時的長成了生命，在牆隅邊縫碰出綠芽，在大樹與寶劍寺交融為一，也在你我到訪時帶回的體驗感受裡。

寶劍寺的藝術無所不在

寶劍寺裡光的流動

樹與牆的交融，有幾分達松與塔普倫的氣氛

時間長成了生命，落在寶劍寺裡

走過南北兩側數不清的院落，回到中央通廊，吳哥遺跡中時常出現印度教裡濕婆神的代表「林迦」與「優尼」；後方的中央聖塔則立著佛教象徵的窣堵波，相傳裡頭曾經置放著國王父親的骨灰壇。而當年以父親形象雕刻的神像，如今已淪落，留待一個殘缺的身軀，等待你我走過時的指認。中央聖塔內部牆面，有一個個小洞，看來很有次序。導遊說亂槍打成的這種說法，顯然不是真的。那是鑲嵌著寶石的洞？或者用來固定銅板？或….。

印度教的象徵林迦與優尼

中央通廊父親的像、佛教的窣堵波..

再度找到方向時，已經來到寶劍寺東側的跳舞大廳，眼前不見舞影婆娑，只有成堆的石塊陪著人們靜靜的回味那熱鬧的過往。而一牆之隔，有棟二層樓的建築很引人注目，也是整趟吳哥窟行程中最獨特唯一的一棟遺址。她的獨特在於是單一的二層樓建築，她的唯一是底層陣列的羅馬托次坎式的圓柱；至於功能，有人說是藏經閣，也有說是糧倉、是置放聖劍的地方。而聖劍放在哪？另一個說法是這二層建築對面國王觀看比武的小平台上。但到底那個才是真的，就算你循著國王的腳步，爬上平台，也沒法說個準…。

跳舞大廳

吳哥遺跡中最特別唯一的二層建築

儘管隱藏在森林裡，儘管已經失落多個世紀，但寶劍寺依舊隱隱閃耀，值得人們一個廊穿過一個廊，追尋他的光輝。

入口的小女孩，安靜的等待下一批遊客到來

寶劍寺

建造時間：12世紀末（約1191年）

建造風格：巴戎式

在位國王：闍耶跋摩七世JayavarmanVII

他們說

寶劍寺是闍耶跋摩七世為父親Dharanindravarman II，並彰顯他征服占婆人Champa的彪炳戰功而建立的寺廟，裡面存放其父親的骨灰，因此又稱作「父廟」。

寶劍寺 Preah Khan 柬埔寨語意是「聖劍」，也有人翻譯成「卜力坎神殿」，據說這兒曾放置大吳哥王打仗時所用的寶劍。

寶劍寺，外圍有長800公尺、寬700公尺的城牆環繞，格局方正。寺廟主體呈十字型格局，四側長廊延伸至主塔，每側入口有十九道門，長廊的設計結構是由外側往內側越來越小，越往中心點，門的寬度越寬，高度卻越低，這是闍耶跋摩七世為表達對父親的尊敬，運用建築上的設計使進入的人必須逐漸地放下身段低頭，藉由如此低下的動作使來者心中油然而生敬畏之心。

西方學者認為這裡不只是寺廟而已，也是個曾經擁有一千位教師以上的佛教大學。